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，但从宗教的立场来说，与其说智慧是入佛的方法，倒不如说智慧是修学佛法的目的，固然有人是从知解而信仰而实践，但也有著更多人的信佛学佛并没有经过知解（教义）的考验，但由信愿行的实践，也可以达到应达的目的，信愿行的本身，却不一定要有慧解的支援，因此，不懂教义或者也无能接受教义的人们，同样可以信佛学佛，他们虽然不懂教义，却也同样能够得到宗教信仰的实益，比如净土的行者，虽是上中下三根兼备，虽不乏饱学之士，但...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10373711616.html
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）的考验，但由信愿行的实践，也可以达到应达的目的，信愿行的本身，却不一定要有慧解的支持，因此，不懂教义或者也无能接受教义的人们，同样可以信佛学佛，他们虽然不懂教义，却也同样能够得到宗教信仰的实益，比如...法界圆觉宗所摄。到了太虚大师的学生，近人印顺法师，又将大乘三大系更动了一下，称为：性空唯名论、虚妄唯识论、真常唯心论。太虚大师以法界圆觉为最圆满，印顺法师则以性空唯名为最究竟。前者一生推崇起信论及...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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往生者少，辜负我佛一片慈悲，可叹！可叹！今为使诸仁者了解全经意旨，作进一步研究，便生信愿行起见，谨将全经要旨，分作八节说明如次： 一、明信佛智—即对佛的不思议智、不可称智、大乘广智、无等无伦最上胜智，...久之，自会明白。复次能唯求往生者，信愿行三，自然真切。 七、拯济群萌——群萌系包括有情的动物和无情的生物而言。何以能拯济群萌，这就靠以无分别智，行平等慈悲，若有分别心就不能达到平等一例了。佛法教人以...
律航法师
|佛学论文|因明|五明|
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寻找最妙的临终方法 郭 真 这样的生命力，这样认真的信愿行，在生命将灭的一刹那间，一旦得了阿弥陀佛的召唤，凭着自己念力的呼应，一定会往生西方净土。 什么样的临终方法才最妙最稳当呢？几十年，我...识字不多，信佛却最虔诚，一生充实念佛，把一个大家庭治理得井井有条。她的临终，充实着学佛人寂灭的神奇。这样的生命力，这样认真的信愿行，在生命将灭的一刹那间，一旦得了阿弥陀佛的召唤，凭着自己念力的呼应，...
郭 真
|佛学论文|因明|五明|
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三，如鼎三足，缺一不可。印光大师在《与陈锡周居士书》中恳切的说：“以信愿为先导，念佛为行证。信愿行三，乃念佛法门宗要。有行无信愿，不能往生，有信愿无行，亦不能往生。信愿行三，具足无缺，决定往生。”...，不能笼统而论，具体事情应具体对待，不能人云亦云，随声附和地乱说“单凭弥陀愿力带业往生”的谬见。之所以历祖提倡“带业往生”说，是为了启发中下之流仰信佛法的彻底决定信心而已。二、没有弄明往生西方净土...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135349863.html
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。 问：修净土法门应具何种条件而得往生？ 答：应具信愿行三种资粮。信必须深信，愿必须切愿，但求往生净土，不求人天福报。行必须力行，努力念佛，一心精进，行住坐卧，不离念佛。心中唯有佛，佛外更无心，念得心佛不相舍离。如是信愿行三，资粮具足，必得往生。 问：极乐、娑婆，为何有净秽之差别？ 答：心净土净，心秽土秽。极乐由弥陀净愿、众生净业所感五清之净土。娑婆我佛因地虽修净行，大悲心切，愿于五独恶世...
圆瑛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131555068.html
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净土实修之要径——重读黄念祖居士《心声录》 金陵刻经处 吕健福 阿弥陀佛西方净土法门，三根普被，利钝全收，行持易而收效宏，为未法众生之解脱宝筏。 净土法门以“信愿行”为纲宗。若具真信、切愿、...法门之实修简言之曰“信愿行”，信须“真信”，愿须“切愿”，行须“实行”。持名念佛一法，绝非持名口念便称实行，“真信”、“切愿”是更重要的，故蕅益大师说： “往生与否，全凭信愿之有无” 黄老于《心声录...
吕健福
|佛学论文|因明|五明|
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禅宗与净土在理上是一样。但如果讲到事修上，那相差就大了，可谓是天地之别。因为禅宗如果没有彻悟彻证的话，不能了生死。但净土则只要具足信愿行三资粮，便可以带业往生。只要一往生，就永远超出生死了。有悟证的人...。净土则具信愿行三，便可带业往生。一得往生，则永出生死。悟证者顿登补处，未悟者亦证阿鞞。所以华藏海众，悉愿往生。宗教知识，同生净土。良由全仗佛力，兼自恳心。故得感应道交，由是速成正觉。” 那为什么只...
本幻法师
|佛学论文|因明|五明|
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死。好说大话者，均由不知此义。净土法门，超胜一切法门者，在仗佛力。其余诸法门，皆仗自力。自力何可与佛力并论乎。此修净土法门之最要一关也。念佛法门，以信愿行三法为宗。信愿为前导，念佛为正修。有以专求一心...。何况业力凡夫，侈谈自力，不仗佛力。其语虽高超，其行实卑劣。佛力自力之大小，何止天渊之别，愿同人悉体此义。
净土法门，以信愿行三法为宗，有信愿，无论行之多少浅深，皆得往生。无信愿，即到能所两忘，...
佚名
|论坛精华|
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衡量佛法，更多的是应该看看自己做得如何。修行人如果真正对佛法生起清净的信愿行，一定会得到诸佛菩萨的护祐，获得不可思议的安乐宁静。另一方面，因果业报是极难思议的一件事。我们一般人很难从疾病的事相上去判断...，《能净一切眼疾病陀罗尼经》，《佛说疗痔病经》，《佛说咒齿经》，《佛说咒小儿经》等等。佛教施设了许多治病的方法，比如修习禅观，修药师法，修各种治病密法，称念佛号，忏悔业障，诵经放生等。佛教信众通过信...
覃江
|五明研究|
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